株洲的乡音里，每每藏着简俗的错位。白马垅的“垅”字，本是上声（第三声），落在当地人舌尖，却轻轻一坠，成了平声的“龙”。很长一段时间，我都以为这片九郎山下的土地，唤作“白马龙”。龙是腾云的灵物，游于太虚；而当我终于确认“龙”是“垅”时，眼前的图景便由虚入实，那是两山相峙间，被田埂切割出的阡陌，是脚踏泥土的实诚。

“垅”的字形，恰是此地的写照：两边是山，中间是田，呈长条舒展。白马垅的名，相传清代吴三桂的白马曾在此坠入岩下，鲜血染红田塍，那片地便叫了红田坪，而这方冲垅，也因这匹忠马得名。传说真假难考，却为这片土地添了几分侠气。想象先人跨白马驰骋，马蹄踏过田埂，惊起稻浪与雀鸟，动的是骏马扬尘，静的是垅上日出而作、日落而息的慢生活，炊烟袅袅，对照何其鲜明。

不过，我最初对白马垅的印象，既非白马的理想色彩，也非垅的田园悠长，而是有着另一种特殊性。20世纪80年代，我二哥有个中学同学家在这里，其父母是相关管理人员。暑假，二哥去他同学家玩，带回的见闻是，这里有个女子劳教所，所属还有个电炉厂，高墙、铁丝网，类似于军管场地，让人觉得是个陌生的禁区。到本世纪初，随着公务私务的采风、游览活动，我多次拜访九郎山和秋瑾故居，这样，白马的理想、田垄的秋实、灵泉的清澈意象，逐渐在脑子里显现。

这片冲垅，最动人的“兜鍪纵马”，并非传说中的武将，而是一位巾帼。白马垅的大冲村，有秋瑾的故居“槐庭”。1896年起，这位后来以一腔热血赴国难的女侠，曾在此度过数年时光，生下一双儿女，也写下了“漆室空怀忧国恨，难将巾帼易兜鍪”的喟叹。

那时的槐庭，该是怎样的光景？朝霞初绽时，她或许踏着垅上晨露，看荷尖擎珠；明月升上松梢，她或许凭栏远眺，思及家国飘摇。湘东的烟雨，没磨平她的棱角；深宅的岁月，没困住她的壮志。她仗剑纵马在垄间驰过，身影或许被田埂拉得修长，那份藏在温婉里的刚毅，便是最动人的“巾帼易兜鍪”。

如今的白马垅，早已不是当年的偏僻冲垅。但走在修复后的槐庭里，仍能想见百年前的光影。习武台上，似有她舞剑的影子；樱花园中，仿佛还泛着她读书、吟哦的侧影。那些兜鍪纵马的影子，从未随岁月消散。其藏在“垅”与“龙”的读音里，藏在秋瑾的诗行里，藏在株洲人对这片土地的爱意里。

龙归天际，垅在人间。白马垅的叙事，便是这样在虚实之间流转。那些驰骋过的风与影，早已化作这片土地的传奇，昭示着我们：纵使身处田垅，一旦志存高远，亦能心怀家国；纵使步履平凡，一旦笃定信念，亦可兜鍪纵马，奔赴理想。